最近,最高人民法院發布了一份關於離婚糾紛司法大數據的專題報告。雖然許多80後仍在為“剩男剩女”的標籤而掙扎,但第一批90後已經加入了離婚大軍。
這讓我想起了去年在互聯網上流行的90後標籤“佛陀青年”。它描述了一種以“一切跟隨命運”為指導精神的生活方式,不把事情看做是快樂的或悲傷的。
90後真的是“佛系青年”嗎?根據最高人民法院今年發布的數據,在90後的已婚群體中,婚後2至7年是婚姻破裂的高發時期。更有甚者稱,七年之癢變三年已成為90後婚姻的發展趨勢。夫妻離婚的一個常見原因是情感不和諧,包括個性不和諧和三維不和諧。這個結果在網絡中引起了很大的爭論。
一些網民認為90後的婚姻極其脆弱和浮躁,他們的大多數離婚都是因為瑣碎的事情。也有網友認為,婚姻的本質就是結盟——一起面對人生的風險。因此,兩人一定要很相愛,才值得結婚。也有許多媒體用“失戀33天”中的一句話來描述他們在20世紀90年代對婚姻和愛情的不同看法。“在我們這個時代,人們對待婚姻就像對待冰箱一樣。當它發生故障時,他們會反復修理它,並且總是想修理它。不像你們現在的年輕人,壞了就總想換掉。 ”
事實上,90後離婚的人很多,但其他年齡段的人更多。至於為什麼“90後第一批加入離婚大軍的人”會引起如此大的反響呢?事實上,在筆者看來,這和以前的“90後佛教青年”在銷售焦慮上是一樣的,這是把少數人的事情誇大到整個群體中的普遍現象。
一代人的發展和另一代人的發展必然會有差距。我們對“第一批90後離婚者”感到震驚,這也反映了很多人一直把90後視為孩子的事實。事實上,他們已經成長、成熟並穩步走向促進社會發展的階段,接受了時代的洗禮和公眾的監督。像80後和70後一樣,他們必鬚麵對進入社會、在工作場所晉升、家庭組成等基本問題。
沒有人能從一開始就快速成功地適應角色的變化。當他們進入充滿夢想的社會時,他們沒有實現夢想。當他們剛剛開始一個家庭,不能正確處理家庭關係時,在這些壓力和問題的背後是許多人的痛處。作為社會的一部分,90後也需要幫助和指導,而不是來自公眾輿論的批評。每一代人的成長都面臨著婚姻和家庭等問題,每個群體也有辦法解決這些困難。
回到主題本身,作者並不否認愛情和婚姻需要被完成和珍惜,但離婚並不意味著婚姻是脆弱的,也不能用來描述1990年後對婚姻的態度。在評論90後離婚時,我們甚至應該思考為什麼90後婚姻呈現出“脆弱的幻覺”?
首先,婚戀觀念的形成與原生家庭緊密聯繫。以獨生子女為主要力量的90後,成長在一個富裕而充滿關愛的環境中。隨著時間的推移,他們有了更高的視野和開放的思想。再加之,婚姻是人生大事。許多父母更願意把他們的婚姻模式傳給下一代,希望他們的孩子能有一個穩定的家庭。顯然,生活在時代巨變中的90後,有著更強的自我意識,在生活中追求品質。他們不再滿足於“養家糊口,就地生活”。
從這個角度來看,“離婚”不一定是消極的表達,也可能是90後希望依靠自己的力量去改變,結束婚姻中的痛苦和遺憾,更自由地追求個人幸福的表達。然而,我們應該給予他們更多的指導、信任和尊重。新時代是一個奮鬥者的時代。我們必須相信,90後肯定會負起責任,解決婚姻和家庭中的各種問題。