人類活動不是孤立存在的，人與人之間需要相互交流，也就會在氣質上、行為上，思想上相互影響。古人說：“近朱者赤，近墨者黑，”這有一定的道理。有時候，你想了解某個人，只需找到他的社交圈，找到他有哪些至交好友，你就可以對他有七分了解。一個正直的人，決不恥於與卑鄙小人為伍。一個有事業心的人，也不會整天混在一群飽食終日，閒得無聊的人之中。李白和杜甫，歐陽修與蘇東坡，他們的友誼正是建立在雙方共同的抱負與品德行上的。詩人之間的惺惺相惜，才聯結成了感情上的紐帶。同樣，小人結黨營私，也同樣有他們品行上、感情上的相通之處。這就是我們常說的：“人以群分，物以類聚。”
勿以小人為朋，首先告誡我們年輕人擇友要謹慎。古人說，君子要慎行，也就是擇友要有所選擇，在選擇朋友上要明辨是非，認清對方的本質，一旦擇友不慎，或用人不慎，會給自己帶來麻煩，甚至影響自己的事業。
勿與小人為朋，還告訴我們一個很深刻的道理：如果你錯誤地選擇了朋友，還會影響你的品行，使你在不自覺中染上不好的習氣。比如阿諛奉承，是小人偽裝自己的本領。你一旦不能識破它，反而聽了津津樂道，就會增長自傲的霸氣，你會聽不見正確的反面意見。古代的亡國國君，或如商紂王，或如隋煬帝都是因為小人而遠離忠賢之臣，最後目空一切，走向孤家寡人的自絕之路。在我們今天的現實生活中，一些本來很有前途的青年干部，也往往由於選擇朋友的不慎，最後被人拉下水去，掉入深淵，直至墮落，這樣的例子實在令我們好好深省。
小人是沒有朋友的。宋代大文學家歐陽修在《朋黨論》中講得很透徹：“小人無朋，惟君子則有之”。原因呢？“小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則相反賊害。”
因此，在擇友上我們應當看到功利主義的危害性。你選擇朋友，當然從主觀上也渴望得到朋友的提攜與幫助，但更重要的是認識對方的品行與情操。“路遙知馬力，日外見人心，”這就告訴我們需要的是真誠的、能夠風雨同舟的朋友，而朋友的紐帶不是建立在吃吃喝喝之上，對於一味恭維你、吹棒你的人，你應該有清醒的頭腦與明辨是非的能力。
人生不能沒有朋友，真正的友誼會鼓起你生活的勇氣，熱烈的憧憬，也同時成為你經受挫折的支柱。一個好朋友，就是一面好鏡子，他可以照出你的不足，幫助你不斷完善和完美你的靈魂。正是從這個意義上說，人生得一知已足矣。
願我們在生活的磨練中尋求到真正的友誼，而不因交友不慎而遺恨終生。