如果你覺得很憋屈，你是選擇屈服還是會優雅地還擊呢？
最近，麥當勞在法國的一條公路旁豎起了一塊路牌，告訴司機再走5公里就能吃到麥當勞。但你想吃漢堡王，不好意思，還有258公里，估計得開到你車沒油。
麥當勞廣告片推出後，漢堡王不樂意了，馬上推出反擊廣告片，“以子之道，還治子身”。
廣告片前31秒一模一樣，結局是，乘客在5公里處的麥當勞買了杯可樂，然後開253公里車到漢堡王邊吃飯邊說，“感謝到處都有麥當勞，也沒想像那麼遠嘛”。
面對詆毀，如此反擊，大寫的優雅！
百忍不會成金，君子不怕還擊
中國向來主張忍讓與不爭。但是百忍不會成金，只會讓小人得寸進尺，讓事實扭曲。當個人名譽受到詆毀，氣極怒極之時，沒必要用“反擊非君子所為”約束自己。
烏克蘭詩人塔·格·謝甫琴科，生於農奴之家，因寫革命詩歌被流放到奧倫堡草原。
有一次，他在那兒遇見一位權貴。分別時，他向謝甫琴科伸出手來，卻只給了一個指頭，說：“當我向地位相等的人表示敬意時，我伸出雙手；比我低一級的人，我伸出四個指頭；再低一點兒的是三個指頭；更低一點兒的是兩個指頭；對其他一切人則是一個指頭。”
謝甫琴科笑道，“我是個農民，沒有官位，怎麼辦呢？先生，我給你半個指頭吧。”說罷，他將拇指夾在食指和中指之間，露出半個指頭，向權貴伸出手去。
伸出是雙手，收回是尊嚴。當個人權利受到侵犯時，還擊比沉默本身更有力。
優雅地還擊，才能讓對方一敗塗地，又避免兩敗俱傷
在2013年台灣第50屆金馬獎中，當鄭裕玲嘲笑黃渤穿得隨便時，他笑著說，金馬獎就像他的家，他來台灣就像回家一樣。既幽默地化解鄭裕玲刁難，又暗含台灣是中國的之意。
當蔡康永刁難他說：“這是我家，不是你家”的時候，黃渤先是搖頭晃腦，大笑以對，然後氣定神閒地說：“其實你不是一個人在戰鬥，剛才還有一匹馬跟你一起。這麼久了，只看到人騎馬，還沒看到馬騎人。”（優雅回擊蔡康永和馬是一家）
面對鄭裕玲和蔡康永的刁難，黃渤雖身受污辱卻能自嘲，以輕鬆幽默的方式一一化解。當劉德華都黑臉了的時候，他卻能氣定神閒笑著應對，與鄭蔡二人化干戈為玉帛。
很多時候受到辱罵，我們也會憤起還擊，但通常情緒外露而生怨嗔，氣極敗壞時不擇口，踩著痛點就罵，往往姿勢難看還兩敗俱傷。氣定神閒，優雅地化解僵局，能讓對方輸得精彩，自己贏得漂亮，何樂而不為呢？
如何優雅的還擊
還擊不是胡攪蠻纏，不是潑婦罵街坊，也不是隨便肆意任為。在面對別人的詆毀特別是辱罵時，如何能夠優雅地還擊？不妨參考梁實秋《如何優雅地罵人》中的三個方法。
旁敲側擊
他偷東西，你罵他是賊；他搶東西，你罵他是盜，這是笨伯。還擊必須先明虛實掩映之法，須要烘托旁襯，旁敲側擊，於要緊處抓住痛點再一刀致命。越要罵他你越要原諒他，即便說些恭維話亦不為過，這樣的罵法才能顯得你所罵的句句是真實確鑿，讓旁人看起來也可見得你的度量。
態度鎮定
還擊最忌浮躁。一語不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術，不能稱之為雅。優雅還擊的人必須態度鎮靜，行若無事。你等他罵得疲倦的時候，你輕輕的回敬他一句，讓他再狂吼一陣。在他暴躁不堪的時候，你不妨對他冷笑幾聲，包管你不費力氣，把他氣得死去活來，罵得他針針見血。
以退為進
這條法則是無論自己有錯與否，把自己的位置降到一個不可再降的位置，然後罵起人來，才有一種公正光明的態度。有錯的先承認錯誤，沒錯也要自謙自嘲，全了對方的面子又光明磊落得讓對方無所遁形。否則你罵他一兩句，他便以你個人的事反唇相譏，一場對罵，會變成兩人私下口角，是非曲直，無從判斷。
最優雅的還擊，是不還擊
當然，罵敵一千，傷己八百。還擊姿勢再優雅，也還是勞神傷力費感情。當你身經百戰之後，你或許會發現，原來，最優雅的還擊，是不還擊。
蘇東坡曾經被貶謫黃州時，經常與佛印一起參禪，打坐。佛印生來老實，總是被蘇軾欺負。
有一日，蘇軾問佛印：“我打坐的樣子像什麼？”
佛印說：“像一尊佛。”
佛印反問，結果卻被蘇軾說成，“像一堆牛糞。”
蘇軾為自己的答案沾沾自喜，認為又打贏了一場嘴仗，回家跟蘇小妹炫耀。蘇小妹一聽，正色道：“心如佛，所以看人像佛。心如糞，所以看人像糞。哥哥！你實在比不上佛印禪師的境界啊！”
面對蘇軾的詆毀，看似沒有還擊的佛印，卻更勝一籌。
相由心生，境隨心現。
原來，若無其事，才是最大的報復。