家庭是人出生後最早的生活環境，是幼兒最早接觸的生活天地，也是他們成長的最主要場所。家庭問題對子女的影響是極大的。
一、家庭問題是什麼
家庭問題是什麼：
1、家庭關係不和諧
這類家庭，由於家庭成員之間矛盾較為突出，家庭環境經常性地處於緊張狀態，互相之間也難免發生一些爭吵和語言上的傷害，讓孩子的心靈處於一種無法分辨是非的境地，容易使孩子的心裡生成不正確的意識。
2、家長行為和心理素質水平差、教育水平低，缺乏家庭教育知識
由於家長的綜合素質較低，缺乏子女教育知識和教育培養子女的思想意識，沒有正確的教育方法，不能有意識地培養子女的思想道德和行為習慣，對子女的健康成長起不到良好作用。
3、家庭的過貧、過富或家長的社會地位過高、過低
這樣的家庭，如果家長不能對孩子加以健康的教育和正確的引導，很容易使孩子的思想和意識形態走向扭曲，從而造成子女的不良心態和不好的習慣養成。
4、家長過於溺愛孩子
溺愛子女是一種非常危險的行為。百依百順、過於順從子女，久而久之，會造成孩子的心理扭曲。任性、慵懶、唯我獨尊、缺乏禮儀、不懂得尊重他人等等，這些習性都有可能在這種環境中生成。
5、暴力家庭
這種家庭環境中成長起來的孩子，心理陰影較大，容易從小形成一種孤僻的性格，或者形成極端的性格，缺乏感情，對人冷漠，較為自私。性格上也有可能形成某些暴力傾向。
6、家長有不良嗜好的家庭
人在幼年時期的效仿能力非常強，從小生活在這種環境下，會受到一種不良的“ 熏陶”，這就是一種行為上的負面影響，正所謂“ 上樑不正底梁歪”。
二、如何處理家庭問題
如何處理家庭問題：
現在家庭的問題很多，而所有問題的根源在於不明白所處位置的本職，所以就不知道怎樣處理家庭裡的問題，甚至總是去找別人的缺點，總認為自己是正確的，這樣就導致溝通困難，從而形成積怨，久了就暴發出極大的矛盾。
其實解決家庭問題也不難，每個人都從自己身上找問題，問題就很容易解決，然後就各行各的道。下面就是如何構建和諧家庭培養良好的下一代.
老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風，父母要示范家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
老人道
1、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。
2、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
3、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
4、知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
5、不要管閒事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
6、子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。
7、家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
8、家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
9、家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。
10、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
12、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。
13、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
14、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
15、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
16、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
父母道（中年道）
1、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
2、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
3、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
4、不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。
5、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
7、小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
8、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。
9、孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
10、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
11、教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
13、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
14、正人先正己，父母要先化除為禀性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
2、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
3、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
4、愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。
真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處;理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會家和萬事興。
5、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
6、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心;第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根;第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
7、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
8、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
9、成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
12、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
13、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
16、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
丈夫道
1、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
2、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
3、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。
4、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
5、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
6、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
9、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
10、丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
11、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動禀性（不發脾氣）為性綱;不起私慾為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
12、男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。
13、如果男人做到位，則家中少災難;如果男人做不到位，則家中多災多難。
妻子道
1、女人是國之母，家之婦，人之妻。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
4、女人多事，男人無聲;女人不柔，家財不旺。
5、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
6、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除禀性，圓滿天性，方能厚德載物。
7、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
8、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
9、女人甚麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
10、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
11、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
12、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
13、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
婆媳道
1、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
2、道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。
3、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
4、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
5、婆婆是早來的，一切事務全都明白;媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
6、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話淨種惡因，婆媳哪能發生好感情？
7、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
8、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
9、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。
10、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
11、婆母所愛之物，我當愛之;所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。
13、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
14、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。
15、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
學這些道不是要求別人，而是為了完善自己！
子女道：
1、子女是一家的天貴星，以孝為根。
2、為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。
3、作為子女，應以盡孝為己任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。
4、給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。“孝”是完善自己的本份，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝。
5、“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。
6、父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。
7、我們的生命降臨在這一家，等於是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報。同樣要感恩、報恩。
8、不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。
9、想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
10、“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身說。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。
11、孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝。
12、給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界）。
13、子女不孝，就不會有福報。埋怨家裡窮，就會窮上加窮。
14、子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。
15、老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
兄弟姐妹道：
1、兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
2、“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。
3、若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。
5、得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。
6、兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。
7、兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。
8、當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩。兄長做不到位的要為他補上。
9、不傳是非閒話，不怨兄長父母。
10、活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為。
11、發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做得到，一家就興旺。
12、成家後，不要攀比財富，要互相競比家風，一家比一家做得好。
13、兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。
姑娘道：
1、女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。
2、欲當好姑娘，可得明白姑娘道。
3、 姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。
4、以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄男侄女。
5、性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁；
6、如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。
7、任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。
8、姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結
一家的緣。
9、姑娘是和諧婆媳關係的門軸。遇到婆媳不和時，要兩面勸解。在母親面前
說嫂子的好處，在嫂子麵前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。
10、這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了。
11、 如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了。
12、在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。
13、後來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。
14、老了一定會當老太太，也能兜滿家，為一家的福星。
15、姑娘道明白了，會做了，則本正源清。
16、做姑娘時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。
17、父母對於女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語行為，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱於自製，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家後，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。
18、姑娘在娘家，對於經濟方面，不負責任，若崇拜享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對於家庭經濟，是負絕對或相對的責任。但由於自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。
19、當姑娘時，就應練習家政。如經濟的支配，家務的操持，子女的教育指導等等，都是將來成家後必鬚麵對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰迴避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身。